¿La nueva ley de Eutanasia afectará a la investigación de enfermedades para las que no se tiene cura en la actualidad?

La nueva ley de eutanasia me genera dudas e inquietudes en relación a su traducción en la práctica clínica, comparto la preocupación que expresa el profesor Tomás de Domingo en su blog; pero hay otro motivo que me parece tan importante o más que aquel expresado por éste.

Cuando hablamos del supuesto derecho a una muerte digna, a todos nos viene la imagen de Ramón Sampedro; pero existen más casos de enfermedades y situaciones en las que esta nueva ley podría llegar a infuir, y quizá de una manera negativa.

Y es que podría darse el caso de que, frente a enfermedades sin solución médica conocida y que condena a quienes las padecen a una muerte temprana, como es el caso de Esclerosis Lateral Amiotrófica, se dejase de investigar sobre sus causas y su posible solución, dado que podría pensarse que la pérdida de la calidad de vida en este tipo de enfermedades, sobre todo en sus últimas etapas, puede a partir de ahora, solucionarse con eutanasia.

Es decir, unos de los efectos negativos de la ley de eutanasia puede ser una merma de los recursos tanto humanos como de fondos económicos en investigación para este tipo de enfermedades sin solución conocida.

Enfermedades como Parkinson, Alzheimer, ELA, etcétera que pueden conducir a una muerte temprana o perdida total de la calidad de vida, con esta ley pueden quedarse sin los recursos necesarios que requiere la investigación.

Sin ningún género de dudas, el testamento vital o últimas voluntades puede ayudar a los familiares a tomar decisiones en las que de otra forma se encontrarían indefensas legalmente o con enormes inquietudes éticas; pero más allá de las condiciones éticas o morales que se desprenden de la publicación de Tomás de Domingo no podemos olvidar que la ley de eutanasia retraerá importantes recursos en investigación precisamente en aquellas enfermedades para las cuales estos son más necesarios.

¿Son los libros de autoayuda un fraude?

Los libros de autoayuda se han hecho un hueco importante en las estanterías de librerías y grandes almacenes. De hecho, podríamos decir que están de moda y abordan temas que en términos generales preocupan a gran parte de la población.

Aunque escritos para abordar diferentes inquietudes, el principal tema que subyace en ellos es la eliminación de las preocupaciones y la búsqueda de la felicidad.

Pero ¿de verdad ayudan a alguien? Quizá alguien haya encontrado alguna solución a algún tema concreto. Sin embargo, el problema es que, en la mayoría de los libros, las soluciones aportadas no son más que generalidades, vaguedades y, en el mejor de los casos, sentido común.

De hecho es mucho más complejo de escribir, y también de leer, un libro escrito con criterios científicos dentro del ámbito de la psicología, que un libro de autoayuda. Así los libros de autoayuda no son más que libros de instrucciones sencillas; pero en los que paradójicamente no se da ninguna instrucción científica validada empíricamente.  

No en balde, el principal problema de los libros de autoayuda es que uno puede conocer el libro; pero el libro no puede conocer las circunstancias personales de la persona, es decir estos libros suelen estar repletos de vaguedades y frases motivacionales que suelen funcionar como píldoras instantáneas. Su efecto no suele durar más allá del tiempo durante el cual uno se entrega a la lectura de estos libros. Tan pronto como se cierra el libro o pasan unos días de su lectura, el efecto motivador y renovador del libro desaparece y la persona se ve envuelta en aquellas circunstancias para las que pretendía encontrar una solución acudiendo a los libros de autoayuda. En definitiva no sustituyen a un psicólogo.

De hecho, el fin oculto de los libros de autoayuda no es otro que promocionar al autor, si el libro consigue entrar en los listados de los libros más vendidos, eleva a la categoría de maestro espiritual a su autor, a la vez que consigue aumentar los ceros de la cuenta corriente de éste. En este sentido, sí son un fraude.

El pasado siempre nos alcanza

Estamos en tiempo de Navidad, ya los comercios y las calles se adornan con motivos y luces navideñas, eso significa que nuestro joven pino doncel ya ha alcanzo otro nuevo invierno y sigue creciendo sano y fuerte. 

Si algo he aprendido en los últimos días, es que el pasado siempre nos alcanza. No hay manera de escapar de él. Por mucho que queramos distanciarnos de él, siempre corre detrás de nosotros hasta alcanzarnos.

Esto, sin ningún género de dudas, puede provocar desasosiego en nosotros. A veces, cuando aquello de lo que tratamos de huir nos pesa demasiado y no nos permite vivir con plenitud el presente, nos enfrascamos en la tarea de borrar aquellos actos que ahora nos generan intranquilidad y malestar emocional. En algunas ocasiones, intentamos acudir a las herramientas de derecho al olvido que el Reglamento General de Protección de Datos pone a nuestra disposición. En otras ocasiones, nos metemos en la tarea de borrar nuestros actos por la vía administrativa o judicial. 

Sin embargo, esto no es más que una ilusión, una suerte de engaño con el que pretendemos calmar nuestra mente, porque el pasado, y nuestros actos en él, siempre estarán en nuestros recuerdos, y es el recuerdo de nuestras actuaciones pasadas lo que nos genera inquietud y preocupación. Y esto es así, de suerte tal, que muchos quisiéramos poder elegir nuestros recuerdos. 

Además, no podemos obviar tampoco que terceras personas que formaron parte de ese pasado que pretendemos dejar atrás todavía pueden seguir vivas y, aún a nuestro pesar, mantener algún tipo de relación con nosotros o nuestro entorno.

No obstante, hay esperanza en nuestra huida del pasado. Como si de un ejercicio de crecimiento personal se tratara, solo tenemos que dejar que el pasado nos alcance. Es decir, aceptarlo y, llegado el momento, perdonarnos a nosotros mismos por esos actos que tanta zozobra nos causan ahora.

Solo la aceptación de nuestro pasado, y el perdón que nos damos a nosotros mismos, nos aliviará el sufrimiento por nuestros actos del ayer y nos permitirá continuar con nuestras vidas, ahora sí, con plenitud.

El manejo de las emociones como forma de enganchar al espectador

Los cambios en nuestro pino doncel ya no son tan espectaculares como lo fueron en sus primeros cuatro años de vida. Sigue creciendo, algunas de sus acículas han perdido su viveza y ahora son de color marrón: han muerto y con el paso del tiempo irán cayéndose; pero la diferencia entre fotografías ahora es menor, lo que explica el lento desarrollo del blog. 

Hace algunos meses me regalaron un Apple TV, junto a esa compra Apple regala un año de suscripción a su servicio de series y documentales bajo demanda, lo que me ha permitido conocer algunas de las creaciones producidas para el servicio de Apple TV. Es precisamente sobre la calidad de las series sobre la que voy a hablar. 

Sin ningún genero de dudas, se puede destacar que, frente a otras plataformas como Netflix o Amazon, las series de Apple no basan su éxito en la acción, la adrenalina constante y el sexo explícito. Por el contrario los creadores de las series de Apple basan su éxito en un manejo, e incluso me atrevería a decir dominio, de las emociones que despiertan todos y cada uno de sus personajes y escenas. 

Por lo tanto en las series de Apple, según lo visto hasta ahora, difícilmente vamos a ver escenas de desbordada acción, sexo explícito, o violencia gratuita. Por el contrario vamos a ver unas series que nos enganchan por el amplio abanico de emociones que despiertan en el espectador o se ven reflejadas en la historia. 

De hecho, en uno de los capítulos de la serie The Morning Show se nos avisa, al comienzo del capítulo, que algunas de las imágenes pueden herir la sensibilidad del espectador. El suceso o acción que requiere de este aviso, según Apple, es la muerte por sobre dosis de una de las protagonistas. Hecho este, que se muestra de manera totalmente implícita, por lo que se necesita de la cultura televisiva y cinematográfica del espectador para entender que esto ha sucedido de tal manera. 

Incluso en la serie Teherán, la violencia, las drogas y el sexo son tratadas de una manera a la que no nos tiene acostumbrado el cine actual en el que las imágenes de violencia, sexo y drogas requieren de una constante explicitud para mantener la adrenalina al cien por cien en el espectador. 

Precisamente es este trabajo de mantener al espectador enganchado a las series, basado en el manejo de las emociones, el que confiere una calidad elevada a las distintas series realizadas para Apple. Así la serie Servant es un buen ejemplo de la evolución de los personajes y su relación con el espectador basado íntegramente, como digo, en el manejo de las emociones. 

Por lo tanto, frente a otras producciones, Apple ha sabido crear un producto fácilmente reconocible por el manejo de las emociones como forma de enganchar al espectador. Esto lo aplaudo.

A propósito del fútbol

Soy un convencido beligerante contra este deporte y lo soy porque también estoy convencido que el fútbol prácticamente no devuelve nada positivo a las sociedades donde está presente. Paso a dar algunas de mis razones: 

En primer lugar creo que simboliza un modelo de éxito perverso para la gente joven, basado en unos contratos que en muchas ocasiones rozan lo obsceno suponiendo que exista algo no obsceno en este deporte y un trato mediático que el mundo académico o la ciencia, por ejemplo, no tienen. 

En segundo lugar, en todos los países donde el balompié tiene presencia existen equipos con presupuestos superiores a ayuntamientos de sus países o a proyectos de investigación y en su conjunto a políticas regionales o locales, prueba evidente de que la sociedad ha errado sus prioridades. 

Y en tercer lugar, el fútbol es el único deporte que genera violencia gratuita y tribal, ningún otro deporte ni el tenis, ni el ciclismo, ni el atletismo, ni la natación o cualquiera de los otros deportes olímpicos genera violencia. La violencia que genera el fútbol arrastra un goteo de muertos en todos los países donde tiene presencia que no debería ser tolerable. La prueba: los enfrentamientos continuos entre hinchadas que es una prueba más que evidente de que las sociedades deberían desfutbolizarse porque, como digo, el fútbol no devuelve nada positivo a las sociedades donde tiene presencia y es espejo de sus propios fracasos a la hora de priorizar la búsqueda del bien común.

Una historia diferente

Nuestro pino doncel sigue creciendo; aunque en su crecimiento, a lo largo de estos seis años, ha perdido algunas de las acículas, se aprecian en la foto ya de color marrón y secas, como si en algún momento de su vida hubiera sufrido estrés hídrico, no deja de ganar altura y ensanchar la base de su todavía diminuto tronco. Además, también se aprecia el brote de nuevas ramas que no se percibían tan bien en la foto de la entrada anterior.

Ahora ya en el pensamiento de hoy, hay una idea que cada día cobra más fuerza en mi cabeza: Quizá, nos han contado una historia que no se acerca del todo a la verdad. 

La izquierda en este país, cada día más radicalizada, ha intentado desde siempre controlar el relato de los hechos, consciente de que vivimos unos tiempos en que la democracia parece sustentarse en tres claves o pilares: 

El primero, la vida, y por tanto la democracia, es un conflicto entre buenos (izquierda) y malos, entre nosotros (izquierda) y ellos. La izquierda necesita del conflicto para mantener sus bases más radicales y seguidores menos comprometidos en estado de alerta.

El segundo, confiar solo en las emociones y provocar emociones mediante el relato para impulsar el sentimiento de víctima de los nuestros (izquierda) frente a los otros, el dolor de los nuestros (izquierda), o lo bonito y vibrante de lo nuestro (izquierda) frente a lo aberrante de los otros. De suerte tal que se instale una emocracia (emoción-democracia) que impregne cada espacio de convivencia sustituyendo las ideas por emociones rápidas y viscerales que mantengan vivo el conflicto y la ira de las partes.

Y por último, controlar el relato significa abandonar toda referencia al debate científico censurando ideas contrarias a la izquierda. En este sentido, la izquierda propone que hay ideas que no pueden debatirse por que son contrarias a su relato. La izquierda censura más que la derecha en la universidad, ahí nacen los boicots a conferencias y debates en la universidad de posiciones contrarias a la izquierda ¡a dónde hemos llegado!

Estos tres pilares de la emocracia en la que la izquierda nos pretende instalar nacen y se aprecian en el relato de la izquierda radical abertzale, el relato de la izquierda independentista catalana y la cada vez mas radicalizada postura de Psoe y Podemos.

Comprender y entender

Nuestro pino sigue creciendo a la vez que va perdiendo algunas de las acículas más antiguas, que se observan de color marrón, aunque todavía no se han caído. Esto no quiere decir que nuestro pino esté jugando a trampantojos o que directamente sea un tramposo. No, no está en su naturaleza hacer esto.

Precisamente, hablando de trampas este domingo pudimos asistir a una encerrona, y por lo tanto trampa, en el Chester, programa de televisión que presenta Risto Mejide y es emitido en Cuatro los domingos por la noche. La primera de sus entrevistas, en este caso a Alaska, transcurrió de manera amable e incluso, tal vez, de forma plácida para la propia entrevistada. No hubo nada de escándalo en esa parte, en un programa dedicado precisamente a ello, al escándalo.

Sin embargo, la segunda entrevista, fue toda una encerrona en la que pareció que el entrevistador, al contrario de lo que suele decir en sus programas, no quiso ni entender ni comprender a Arcadi Espada. Pero no contento con ello, Risto Mejide desde un primer momento quiso manipular a la audiencia con una introducción en voz en off en la que se nos animaba a prejuzgar en comunión con el entrevistador a Arcadi Espada. Sí, la televisión es espectáculo y entretenimiento; pero debe ser la audiencia quien decida de parte de quién está y es la audiencia quien decide quién ha sido honesto y quién ha jugado haciendo trampas.

Se puede estar de acuerdo o no con Arcadi Espada, personalmente creo que Arcadi Espada en su trayectoria periodística juega a ser efectivo con sus palabras, juega a ser polémico y, en ese juego, su mensaje cae en su propia trampa, es decir, le pierden las formas, aunque gana en polémica. Sin embargo, su mensaje quizá no es tan desacertado si se va más allá de la efectividad de sus palabras y se quiere entender y comprender su mensaje.

Pero en este caso Risto Mejide, prejuzgó y se negó a querer entender y comprender a su entrevistado. Y esta es la gran lección de este domingo, cuando nos negamos a entender y comprender al otro, nace el conflicto, las trampas, las opiniones maximalistas y las creencias de superioridad moral.

Descomplicar la vida

Para gusto colores y en la diversidad está el gusto son dos expresiones que reflejan la querencia del ser humano por la diversidad de opciones a la hora de escoger sobre cualquier tema.

Sin embargo, la facilidad que tenemos en la actualidad para elegir un producto o servicio entre un amplio catálogo no siempre fue así.

De hecho, cuanto mayor es el universo de productos o servicios entre los que escoger, mayor es la complicación y la posibilidad de errar.

Si bien es cierto que los animales no escogen, ya que su comportamiento viene definido por su carga genética y, por lo tanto, nunca se equivocan en sus elecciones y, por lo tanto también, nunca se contradicen, los humanos por el contrario nos contradecimos continuamente, precisamente porque enfrente de nosotros tenemos un amplio abanico de posibilidades y oportunidades entre las que escoger lo que en cada momento consideramos mejor para nosotros o los de nuestro entorno.

Sin embargo, como he dicho, no siempre fue así, hubo un tiempo, ya lejano y remoto, en el cual las elecciones y la facilidad para escoger estaban reducidas y estaban marcadas por el mero hecho de la carrera entre la vida y la muerte. Así, los primeros hombres dotados de inteligencia, realizaban sus elecciones en función de la oportunidad, y la necesidad básica. No solo el abanico de cosas entre las que escoger era más reducido que en la actualidad, sino que también sus elecciones no contemplaban, la mayoría de las veces, elecciones fuera de la exigencia de sobrevivir. Es por ello que el proceso de toma de decisiones era más sencillo que en la actualidad.

De hecho, en la actualidad, este proceso de toma de decisiones es cada vez más complicado y complejo debido al enorme abanico de productos y servicios de toda clase e índole que tenemos a nuestra disposición. Así, las oportunidades que tenemos ante nosotros se han multiplicado para todo tipo de actividades, desde conocer gente, hasta practicar un deporte, pasando por asistir a actos culturales de cualquier tipo o comprar un bien.

Cierto, la vida se nos ha ido complicando cada vez más y, con mayor frecuencia, sentimos el vértigo ante la necesidad de escoger entre varias opciones. No en balde, son muchas las personas que apuestan por descomplicar la vida, por una vuelta a los orígenes, que si bien ya no es posible, sí nos acercaría a una vida más en comunión con la satisfacción de las necesidades básicas y una vida más acorde con el ritmo, más pausado, de la naturaleza.

Descomplicar la vida, significa autolimitar y renunciar al amplio abanico de opciones entre las que escoger, pero también aprender un nuevo proceso de tomas de decisiones, porque la toma de decisiones también era más sencilla en los orígenes que en la actualidad, obedecía más a las necesidades básicas que requerían ser cubiertas, a la exigencia de supervivencia y la presencia de oportunidades, hasta es posible que las contradicciones fueran menores antes que ahora.

Ahora la toma de decisiones implica evaluar riesgos futuros, oportunidades a corto plazo, examinar el enorme catálogo que se nos ofrece de manera casi impúdica y obscena en todas las áreas de la vida y todo ello sin haber sido educados para tomar decisiones.

Sí, los animales no se contradicen; pero tampoco escogen. Los humanos nos contradecimos, pero tenemos una querencia por la diversidad entre la que escoger, lo cual, al mismo tiempo, nos complica más la toma de decisiones a la vez que nos facilita caer en el error.

Minimizar el error, simplificar la toma de decisiones, y reducir el abanico de posibilidades entre las que escoger, en definitiva, descomplicar la vida, parece hoy más necesario que nunca para el individuo.

Por qué el problema sí es el Islamismo

A raíz de los recientes atentados en Bruselas, no son pocos los que llevados por un buenísimo infantil han comenzado a decir que el problema no es el Islamismo sino los radicales y fundamentalistas. Sin embargo, este discurso que dice evitar demonizar al Islam es infantil y hasta dañino para nuestras democracias occidentales.

Como han argumentado antes que yo, “el Islam es contrario a la democracia y a las libertades y derechos reconocidos en tratados y declaraciones universales y lo es por que es un estado mental que lo abarca y lo empapa todo: la vida privada y pública hasta sus más mínimos detalles, asimila y confunde política y religión. El Islam y el corán para sus seguidores lo son todo, lo invade todo y no acepta la discrepancia, son la esencia del pensamiento público y privado, un sistema radicalmente diferente de concebir el ser humano y su sociedad: una civilización no laica. Así la alianza de civilizaciones no es posible, la "occidental" es incompatible y excluyente con la islámica.”

Además no podemos olvidar el nulo o escaso rechazo de los propios seguidores del Islam a este tipo de atentados. Ni las sociedades islámicas, ni sus líderes religiosos han condenado jamás los atentados en Estados Unidos, Londres, Madrid, Paris o Bruselas. Además apenas existen voces discrepantes en sus sociedades que se opongan y enfrenten la irracionalidad medieval del Islam.

De psicólogos y dibujos

Nuestro joven pino doncel, que en agosto cumplirá dos años, sigue creciendo aprovechando cada hora de sol de este cálido invierno. No recuerdo si entre las praderas o bosques animados de la serie La Abeja Maya el pino doncel fue en algún momento protagonista como lo fuera el saltamontes en la figura del juicioso Flip; pero sí recuerdo que las aventuras de la abeja Maya fueron, sin ningún genero de dudas, protagonistas en mi infancia, hasta el punto de ser uno de mis dibujos animados preferidos. No es de extrañar, entonces, que el saltamontes Flip o la araña Tekla junto al zángano Willy estuvieran presentes en mi mundo durante mi infancia. Sin embargo, a pesar de la popularidad de la serie a finales de los 70, el equipo de psicólogos de mi colegio, a la sazón, Nra. Sra. del Pilar, se mostró sorprendido cuando en un test psicológico identifiqué a miembros de mi familia con los insectos protagonistas de la serie. Ajenos a la realidad del mundo infantil, aquel equipo de psicólogos no supo ver, e incluso llegó a preocuparse hasta el punto de citar a mis padres, nada más que insectos y no protagonistas de una de mis series preferidas de televisión, cuando se suponía que, a la pregunta de con qué animales identificarías a tu familia, las respuestas supuestamente acertadas eran León, Águila, Caballo, etcétera y no Saltamontes, Araña o Zángano.
Lo cierto es que, durante mi infancia, los dibujos eran claros, fáciles de entender, con el malo y el bueno claramente definidos, como era el caso de Mazinger Z. Sin embargo, ahora en alguna ocasión he visto fragmentos de dibujos que apenas logro comprender, cuyos protagonistas tienen cuerpos amorfos (Gumball, Hora de aventuras) y que en algunos casos utilizan lenguaje soez (Atrapa a Ace, Shin Chan). Desde luego desconozco quien supervisa los guiones de estas series de dibujos tan alejadas del candor de los 70 y 80; pero seguramente quienes disfrutamos de las aventuras de la abeja Maya observamos con estupor estas nuevas series de dibujos que, sé por algún que otro familiar, algunas madres no quieren que sus hijos vean. De alguna manera, quizá por la necesidad de competir con los videojuegos, los nuevos dibujos más allá de formar y entretener, han olvidado su labor pedagógica para centrarse exclusivamente en un entretenimiento rápido y sin ninguna función social más allá de tener a los niños clavados delante de la televisión.

Ocho apellidos catalanes

Hace algunos días fui al cine a ver Ocho apellidos catalanes (2015). Confieso al lector sin rubor alguno que la película me resultó no solo divertida, me reí como hacía tiempo que no me reía a gusto en el cine, sino también muy buena y con grandes guiños a la actualidad de estos días. 

Como ya sabrá el lector por la entrada del pasado miércoles 22 de julio del 2015, en toda obra, además de la trama argumental que se desarrolla a lo largo de la misma, también tenemos el tema central o principal de ésta. Es precisamente el tema lo que confiere unidad y coherencia a la trama argumental.

En el caso que comento hoy el argumento es la clásica historia chico-conoce-chica. Como toda historia de chico-conoce-chica, se han amputado las partes aburridas de la vida, para añadirle en este caso, como digo, guiños realmente buenos sobre la actualidad. Ahí está el genial Koldo diciendo adiós a Sabino, o esas referencias a las letras de Manolo García.

En este caso el mejor guiño se nos descubre casi al final, es precisamente en ese momento cuando también el espectador encuentra la respuesta a la pregunta vital de la película, es decir, el tema que da unidad y coherencia a Ocho apellidos catalanes.

Es este caso vemos como una bandera estelada, símbolo del movimiento independentista, se desliza cayendo sobre nuestra pareja protagonista hasta cubrirlos en un  primer plano, lo que convierte a la estelada en una clara bandera española pues en ese primer plano vemos como las franjas rojas y amarillas se convierten en tres franjas de color rojo-amarillo-rojo. Después la bandera sigue deslizándose hasta caer al suelo.

Sin ningún genero de dudas aquí nos damos cuenta de que los sentimientos y muy especialmente el del amor, están  más allá de banderas, o nacionalismos desfasados (Adiós Sabino).

Nuestros protagonistas, un andaluz y una vasca, se reconocen como iguales en Cataluña al reconocer su mutuo amor.

Por lo tanto por encima de los ideales políticos, que en la actualidad subrayan las diferencias, la universalidad de los sentimientos nos hacen iguales, con independencia de nuestro lugar de nacimiento.

Constructores y Destructores

En esta pequeña reflexión voy a recuperar a un personaje que nació de la mente inquieta y deseosa de saber de Eduard Punset: Alicia.

Yo no tengo los amplios conocimientos que Luis muestra a Alicia sobre temas como la inteligencia emocional, el funcionamiento del cerebro o el proceso de aprendizaje.

Sin embargo Alicia, sí te puedo contar que en esta vida están los constructores y los destructores. La diferencia entre los constructores y los destructores es que los primeros construyen incluso sin darse cuenta. Está en la naturaleza de estas personas construir relaciones de amistad, relaciones de pareja e incluso relaciones de confianza ente padrastro e hijastro. En muchas ocasiones los contructores no son conscientes, como he dicho, de que van haciendo cosas, de que van construyendo, por ejemplo, pueden contribuir a que una estudiante de un determinado país en una Universidad para ella extranjera y de idioma diferente abra sus ojos con respecto a su propia identidad e idioma. 

En definitiva los constructores contribuyen a un mundo mejor.

Los destructores por el contrario solo se dedican a destruir y para ello, a diferencia de los primeros, tienen que poner toda su atención en aquello que destruyen. Los destructores siempre son conscientes de lo que destruyen. Ellos destruyen amistades, relaciones de pareja, la confianza entre personas y en su afán por destruir pueden utilizar a cualquier persona cuya primera vocación era la de construir como médicos o enfermeros.

Los que construyen, a veces son conscientes de que con sus acciones construyen, lo hacen por ejemplo colaborando con una ONG e involucrándose en su día a día y gestión.

Los destructores por el contrario siempre ponen su empeño en destruir e incluso son capaces de destruir familias, su único deseo es destruir. Los destructores solo son felices cuando destruyen.

Los constructores, como digo, a veces construyen grandes cosas sin ser conscientes, como por ejemplo, Sixto Rodríguez, protagonista del documental Sugar Man (Oscar 2013 al mejor documental largo).

España y el estado clientelar

Mientras nuestro pino sigue avanzando en su crecimiento poco a poco, nuestra España clientelar sigue debatiendo sobre galgos o podencos. Uno de los grandes males de España no viene de una mala formulación de las autonomías, ni siquiera por la falta de un proyecto común e ilusionante, aunque si es necesario encontrar ese proyecto de futuro, sino, como decía, viene de la creación de un estado clientelar, que ha favorecido todo tipo de corrupciones y que comenzó con el primer gobierno del PSOE, que continúo imparable con el primer gobierno del PP y ha continuado hasta nuestros días con cada nuevo gobierno. Un sistema clientelar que ha encontrado su réplica en los distintos gobiernos autonómicos y locales.
Tanto a nivel central como autonómico se ha ninguneado a funcionarios altamente cualificados para poner en su lugar a decenas o cientos de cargos de libre designación que no han hecho sino detentar puestos en la admnistración. Aquí y allá se han constituido instituciones, organismos y otros aparatos del estado con los que asegurar que los más fieles al partido, sus amistades y allegados tuvieran una vida con la que disfrutar de sus privilegios.
Desgraciadamente no se ha sabido crear una administración profesional cuyo único objetivo haya sido buscar el bien común. Quizás la limitación de los cargos electos a un número concreto de años en cualquiera de los niveles de la administración además de una alternancia y alternativas reales entre y a las diferentes fuerzas políticas podría acabar con este estado clientelar. Aunque  solo fuera por higiene política no es deseable que los diputados nacionales o autonómicos, los alcaldes y presidentes de comunidades extiendan durante décadas sus mandatos. Mandatos limitados en las instituciones tendría efectos positivos sobre los partidos tales como mayor permeabilidad y transparencia así como la exigencia de una sana competencia por los mejores.
Por supuesto esto tendría que venir acompañado por una reducción de todos aquellos organismos e instituciones de dudosa eficacia y necesidad a la hora de resolver los problemas de los ciudadanos. Obvia decir que esos organismos e instituciones a reducir no están en el ámbito de la sanidad pública o la educación pública.  

Sobre las armas, ¿se pudo evitar la muerte de Alison Parker y Adam Ward?

Seguramente un mayor, a la vez que fácil acceso a las armas, favorece que determinadas situaciones de conflicto acaben en tiroteos y muertes.

Sin embargo, quizás a la hora de abordar el debate sobre las armas, no se tenga que analizar tanto los argumentos en contra o a favor de la tenencia de armas, sino de analizar y debatir sobre las situaciones que llevan a una persona a intentar solucionar sus problemas recurriendo a la violencia y las armas.

Sabemos por la Psicología Social, que determinadas experiencias vitales, como el acoso y la violencia escolar, también conocido como bullying o el acoso en el trabajo o mobbing, pueden terminar en escenarios y situaciones resueltas de manera trágica.

Así algunos de los tiroteos y muertes ocurridas en colegios, institutos o campus universitarios quizá se podrían haber evitado si los centros educativos, es decir, sus tutores, consejeros, y profesores hubieran detectado a tiempo estas situaciones de acoso y violencia escolar.

En algunos casos la persona acosada dirige su ira y canaliza su angustia vital con violencia hacia sus compañeros o tutores; pero también en algunos casos deciden terminar con sus vidas.

En el caso que se comenta aquí, según recogen algunos medios de comunicación, el agresor no solo ha sufrido mobbing, sino que además, consciente de que su acto va más allá de la razón y de que éste no solo está dentro de la barbarie sino que además es un acto que él mismo repudia, decide terminar con su vida.

Sin duda ambos periodistas, Parker y Ward, no debieron morir. Nada justifica sus muertes; pero debemos ser conscientes y comprender que en nuestras sociedades occidentales, cada vez más exigentes, se están dando situaciones que no encuentran solución y que ponen a la persona al límite de su sufrimiento.

El acoso y la violencia escolar y el acoso laboral si no son detectados y atajados de manera rápida pueden derivar en episodios de violencia y en algunos casos de suicidio.

50 Sombras de Grey (o lo que nadie comenta)

Confieso al lector que he leído bastantes críticas sobre la película 50 sombras de Grey y cuantas más leo y más veces las releo más perplejo y pasmado me quedo. Me atrevería a decir que alguien no ha entendido nada. Lo cierto es que la gran mayoría de críticas que se pueden encontrar navegando por internet destacan dos aspectos. El primero, que Dakota Johnson tiene más fuerza interpretativa que su compañero Jamie Dornan, al que le critican no estar a la altura del personaje, le tildan de flojo. El segundo, que la película la encasillan dentro del porno suave para mujeres con escenas de sexo excesivamente coreografías que no transmiten ni pasión ni deseo. 

Pero realmente ¿cuál es el tema de esta película, cuál es la pregunta vital a la que el espectador debe hallar respuesta?

Porque si algo le debe de quedar claro al lector de estas líneas es que toda obra tiene un argumento; pero también un Tema. Y es precisamente el tema el que da coherencia y unión al argumento.

Por ejemplo en El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald uno de los temas o quizás el principal tema es La corrupción del sueño americano. En Lolita de Vladimir Nabokov el tema es el poder del deseo. En cuento de navidad de Charles Dickens el viejo y malvado avaro aprende que el tema es “Aprende a corregir los errores de tu vida antes de que sea demasiado tarde”.

El argumento, por su parte, es simplemente una historia de la vida real a la que se le han amputado las partes más aburridas. La historia Chico conoce chica está en Lolita y en El grant Gatsby; pero los temas o el gran tema es distinto en cada unos de ellos. Incluso en la película Avatar la historia es Chico conoce Chica, y quizás por ello uno de los subtemas de Avatar sea la universalidad de los sentimientos, como lo es el anti-colonialismo, o el anti-espolio, siendo el tema principal El abrazo a la cultura del otro y la vuelta a la vida en harmonía con la naturaleza: Nuestro héroe combate una cultura a la que finalmente abraza.

Por lo tanto en 50 Sombras de Grey el argumento es una historia sencilla de la vida: Chico conoce chica a la que se la ha quitado todo lo aburrido para añadirle poder, dinero y sexo. Hasta aquí nada que no se nos haya contado en otras películas. Obviamente el argumento e historia narrativa también tiene una pregunta dramática que mantiene en vilo al público: ¿Conseguirán Ana y Grey ser una pareja feliz?

Pero cuál es el tema vital de la película, y cuales son los subtemas que también aborda esta obra y sobre los cuales nadie parece hablar.

Sin ningún género de dudas el principal tema de la película es el Maltrato infantil y sus consecuencias. La película destaca cómo el maltrato infantil puede romper a un niño y como este niño de mayor solo concibe una relación de amor en la que la violencia esta presente. 

No podemos obviar los diferentes estudios que muestran evidencias de como los niños, que de pequeños han sufrido un continúo y reiterado maltrato, desarrollan un concepto de amor (aquel que solo han conocido) en el que el maltrato es normal, con frecuencia se dice: Niño maltratado es padre maltratador.

De hecho Grey es consciente de que su manera de concebir las relaciones no es del todo sana por lo que plantea con insistencia el consentimiento explícito.

Así el primero de los subtemas que se deriva de esta historia es el Consentimiento en la pareja: ¿Con consentimiento explícito, de hecho firmado en un contrato, existe maltrato? Y no me refiero aquí solamente a prácticas sádicas en el sexo.

De hecho existen diversos tipos de maltrato, el psicológico, el patrimonial, etc. Por ejemplo: Si un miembro de la pareja consiente y cede a los deseos de su compañero y éste último impone constantemente su voluntad en temas como elección del destino de vacaciones, gastos suntuarios, o más corrientes y menos lujosos, elección del colegio o tipo de educación para los hijos, ¿existe maltrato? Es decir cuando la voluntad o los deseos de la pareja no se tienen en cuenta ¿existe maltrato?.

El segundo subtema es el Amor como fuerza transformadora y de curación: ¿Puede el amor curar a un niño maltratado que de adulto es incapaz de sostener una relación romántica y de pasión sin ese componente de violencia?

Quizás 50 sombras de Grey no hable de la liberación de la mujer, como se ha apuntado en algunos sitios, sino que plantea una tema vital: El maltrato infantil y sus consecuencias, y dos subtemas: ¿Implica el consentimiento la ausencia de maltrato? y ¿Puede el amor curar las heridas de un niño maltratado? 

Enfermedad Mental ¿Avance o retroceso?

Escrito por Ana Cazorla R. y Óscar Hdez. Mañas
Desde 1992 se celebra cada 10 de octubre el día mundial de la salud mental. Este día pretende sensibilizar a la población en general sobre la necesidad de prevenir y promover la salud mental.

¿En qué ha mejorado la sociedad sobre la visión del enfermo mental?

- Los manicomios se cerraron en 1986 en España debido a la aprobación de la Ley General de Sanidad, y se crearon unidades de salud mental.
- Se equiparó la persona con trastorno mental grave a las demás personas que requieren atención sanitaria de ámbito ambulatorio.
Estos pacientes pasaron de estar en condiciones infrahumanas a considerarse ciudadanos con derecho a un tratamiento digno.
- Nuevos fármacos fueron desarrollados.
- La Convención sobre los derechos de las personas con discapacidad de 2006 de las Naciones Unidas, reconoció los derechos de las personas con trastorno mental grave.


¿En qué estamos fallando?

- La sociedad sigue estigmatizando, sigue teniendo prejuicios sobre las personas que sufren trastornos mentales. Desde las instituciones públicas se deberían realizar campañas de sensibilización para acercar la realidad de estas personas a la sociedad.
- Tras diagnosticar a los pacientes, la atención psiquiátrica ambulatoria se limita a revisar la dosis del medicamento en sesiones de 10 o 15 minutos, en el mejor de los casos una vez al mes. La atención psiquiátrica debería tener como objetivos principales orientar y ayudar a estos pacientes a salir de la situación de bloqueo vital en la que se encuentra y no solo recetar fármacos.
- El 90% de estas personas está en situación de desempleo. Las instituciones públicas deberían promover el empleo con medidas icentivadoras y de descriminación positiva como el establecimiento de cuotas y porcentajes mínimos para este tipo de trabajadores.
- Los medios de comunicación siguen tratando de manera alarmista la enfermedad mental, lo cual se traduce en una profunda desinformación y un injustificado miedo por parte de la sociedad hacia estas personas. Deberían facilitarles el acceso a los medios de comunicación para que tengan su propia voz. 
- El cierre de los manicomios ha provocado que los familiares de las personas con trastorno mental grave se enfrenten solas, sin medios ni formación al cuidado de sus parientes. Las autoridades sanitarias deberían impulsar los tratamientos comunitarios integrales que comprenda la rehabilitación e integración en la sociedad.
- El porcentaje de psicólogos por habitante sigue siendo bajo en comparación con otros países occidentales. Actualmente las visitas a los psicólogos del sistema público de salud son de una vez cada mes o cada dos meses y su duración es inferior a media hora. Estos pacientes necesitan terapias psicológicas que requieren mucha más frecuencia y duración.
- Los tratamientos siguen siendo principalmente farmacológicos, aunque las investigaciones más recientes demuestran que los fármacos no solucionan el problema.
Los expertos en psiquiatría, psicología y neurociencia deberían investigar y desarrollar nuevas terapias en conjunto que aborden el problema de manera integral (rehabilitación, reinserción, integración laboral, planes individualizados de atención que contemplen todas las facetas de la persona). 
- La discriminación que sufren las personas con trastorno mental grave les impide disfrutar de un ocio de calidad. Mientras que en las personas sanas las actividades de ocio se presentan como una alternativa relajante frente al tiempo de trabajo, en muchos casos la persona afectada por un trastorno mental grave enfrenta un tiempo de ocio obligado normalmente por su situación de incapacidad laboral. Los organismos públicos y privados deberían contemplar la necesidad de programar actividades de tiempo libre que contribuyan a la potenciación de estas personas y prevengan el aislamiento social.
- El personal sanitario sigue estigmatizando a estos pacientes. Desde los médicos de atención primaria hasta los psiquiatras y enfermeros deberían tratarles como un paciente más de la sanidad, ya que siguen destacando su diagnóstico en cualquier informe sobre otras dolencias del paciente.
- A pesar de que existe la especialidad de enfermería en salud mental no se hace uso de estos especialistas en la atención ambulatoria y hospitalaria.
- Los pisos tutelados son escasos en comparación con la población afectada que necesitaría vivir en estos pisos para su mejora.
- El área de la salud mental siempre ha estado en estado de crisis; pero la actual crisis económica que se sufre en España desde 2007 ha empeorado su situación, esto se traduce en que las personas afectadas por un trastorno mental grave viven en un estado de incertidumbre e inestabilidad provocada por los recortes, en algunos casos con temor a perder sus pensiones no contributivas. Para mejorar esta situación los esfuerzos económicos destinados a prevención, atención precoz y continuidad de la atención deberían situarse a niveles anteriores a la crisis o incluso aumentar.
- La prevención en escuelas e institutos sigue siendo anecdótica. Existen programas específicos para aprender a gestionar las emociones, que tienen un papel predominante en el posible desarrollo de trastornos mentales; estos programas solo se imparten en algunas escuelas españolas.


Desde 1983 las familias se vienen organizando en asociaciones para mejorar la calidad de vida de las personas con trastorno mental grave pero sin embargo todos estos esfuerzos están sirviendo de muy poco debido a la dejadez de profesionales e instituciones. De hecho la estrategia en Salud Mental del Sistema Nacional de Salud 2009-2013 se ha quedado en un documento de buenas intenciones que no se ha implementado por las comunidades autónomas ni la administración central.


El problema de la enfermedad mental es un problema de voluntad política, historicamente en este país las personas con trastorno mental grave NO han contado para las instituciones y sus políticos. La enfermendad mental no es un problema rentable que solucionar para los políticos.

Escritura terapéutica

No descubro nada nuevo al lector si le digo que el lenguaje es vital para ayudar a estructurar el pensamiento; por esta razón, en un niño, es más incapacitante haber nacido sordo que ciego, curiosamente, en un adulto, una vez desarrollado el lenguaje y estructurado el pensamiento, ocurre lo contrario, es decir, es más incapacitante quedarse ciego que sordo. Si oír y hablar ayudan a estructurar el pensamiento, escribir también ayuda a poner orden y método en la forma de pensar. Como ya apuntara en su blog el profesor Tomás de Domingo, hay personas que necesitan pensar y por lo tanto elaborar su discurso antes de ponerse a escribir, mientras otras, como es mi caso, que estructuran su discurso y pensamiento a la vez que van escribiendo. Es decir, hay personas que necesitan pensar antes de escribir y otras que necesitan escribir para pensar de manera acertada. Como digo, yo soy de los segundos. Precisamente escribir puede ayudar a ver con claridad todo aquello que antes se veía de manera confusa. Muchas veces somos capaces de ver los problemas; pero más difícilmente las soluciones. En estos casos, escribir puede ayudar a encontrar las soluciones.
De hecho, la escritura puede ir más allá, esto es, la escritura puede ser terapéutica. Para que la escritura sea terapéutica es necesario que el autor entable un diálogo consigo mismo y que lo que se plasme por escrito esté completamente ligado a la verdad de las experiencias vividas. Sinceridad y honestidad serían las claves para la escritura terapéutica.
De este modo, la escritura terapéutica cumple tres objetivos: El primero, ayuda al escritor a superar su problema. Por un lado, al escribir, la tensión y el estrés que nace de sus circunstancias vitales puede ser aliviado mediante el sencillo acto de escribir y contar. Por otro lado, puede ayudar al escritor a encontrar y diseñar estrategias para afrontar su situación vital. El segundo objetivo que se cumple es el de ayudar a otras personas que se encuentran en la misma situación que el escritor. En ocasiones este objetivo se cumple por la mera identificación con lo que está escrito. De alguna forma el lector puede sentirse comprendido a la vez que ve reflejados sus pensamientos y sentimientos en las palabras escritas. Por último, la escritura terapéutica puede ayudar a los amigos y familiares de aquellas personas que se encuentran en la misma situación que el escritor a comprender mejor cuales pueden ser las necesidades de sus allegados. Este último objetivo también se cumple cuando un lector casual lee el texto y desarrolla la misma comprensión y empatía hacia el escritor que la que desarrollan los amigos y familiares de aquellas personas que se encuentran en la misma situación que el escritor o la que desarrollan las propias personas que se identifican con el escritor.
En definitiva la escritura terapéutica puede ayudarnos en aquellas situaciones vitales en las que por enfermedad o bloqueo emocional y vital nos encontramos paralizados al permitirnos reencontrarnos con nosotros mismos e incluso reinventarnos al hallar salidas a nuestra situación personal que antes de la escritura no veíamos.

Fármacos antipsicóticos

Como no podía ser de otra forma, esta entrada está escrita desde la experiencia personal. No estará de más informar a ese lector que viene por primera vez al blog que hace años fui diagnosticado de esquizofrenia paranoide y que desde ese momento he venido participando activamente dentro del movimiento asociativo que busca mejorar la situación de las personas con algún problema de salud mental en nuestro país. Por lo tanto me otorgo cierta autoridad moral en estos temas. Como ya dijera en otra parte, estoy convencido de que empoderar al enfermo mental supone asumir que el propio paciente tiene mucho que decir sobre su enfermedad, sobre la forma que desea afrontarla y supone también, en última instancia, asumir que una persona enferma mental puede decidir como estrategia de afrontamiento de la enfermedad y, sobre todo, como estrategia para encarar su vida, renunciar a cualquier tratamiento farmacológico.
Precisamente es necesario dejar claro que los fármacos antipsicóticos no curan la esquizofrenia, tan solo, en algunas personas, disminuyen algunos de los síntomas, por ejemplo las alucinaciones. Porque no hay que olvidar que, a lo que se llama esquizofrenia, es a un conjunto de síntomas que perduran en el tiempo como son delirios o alucinaciones.
Lo que rápidamente se deduce de estas palabras es que toda la actividad farmacológica y médica se ha centrado en disminuir los síntomas; pero nunca en curar a la persona. De hecho para curar a la persona se necesita trabajar sobre toda la trayectoria vital de las personas diagnosticadas y sobre sus vivencias emocionales.  Paradógicamente los efectos de los antipsicóticos sobre la cognición de la persona y sobre su capacidad de pensar con lucidez puede ser una traba importante a la hora de abordar una psicoterapia enfocada a resolver los problemas de las personas diagnosticadas, problemas que son los verdaderos factores estresantes y desencadenantes de los síntomas positivos.
Desgraciadamente los sistemas públicos de salud, encabezados por los psiquiatras, han renunciado a curar, esto es, a ayudar y orientar a las personas a resolver sus problemas en favor de una farmacología que no solo no es eficaz en muchas personas diagnósticadas, sino que además produce efectos secundarios y no deseados tan graves como la muerte, por poner solo dos ejemplos el antispicótico zeldox puede alterar el intervalo QT del corazón o se conocen muertes asociadas al antipsicótico xeplion.
Sin ningún genero de dudas, mientras la industria médica siga centrada en fármacos que solo sirven, y no en todos los casos, para la disminución de los síntomas, los enfermos mentales seguirán diciendo que los psiquiatras no les ayudan.
De hecho, hasta la fecha, la psiquiatría ha hecho muy poco o nada para ayudar a las personas enfermas mentales. En el peor de los casos, la psiquiatría, ha creado nuevos problemas, es preocupante el número creciente de niños diagnosticados con TDAH y tratados con fármacos. Se ha pasado de un 3% de la población afectada a un 30% de jóvenes  y un 10% de niños diagnosticados (fuente de estos datos).

La felicidad

Nuestro Pino Doncel sigue creciendo, parece feliz, el joven pino se atreve a ser pino. De hecho, cuando no nos atrevemos a ser nosotros mismos resulta más complicado ser feliz. A veces, solo hay que atreverse a ser feliz. Sin embargo en ocasiones el entorno, las costumbres sociales, las creencias aprendidas en la comunidad y en la familia, los miedos y también el qué dirán nos impiden dar ese paso. En algunas situaciones encontrar el camino hacia la felicidad es algo tan sencillo como detenerse y responderse a uno mismo con sinceridad y honestidad qué cosas en nuestra vida no nos hacen felices y qué podemos hacer para cambiarlas; por supuesto hay que atreverse a cambiarlas. Por ejemplo, dejar atrás una pareja o un trabajo estable es necesario cuando nuestra pasión nos pide viajar mochila a la espalda.

Autorreferencialidad en la calle

Quizá conozcas a alguna persona, o tal vez te pase a ti mismo, que al caminar por la calle se siente incómodo, observado, en otras palabras, autorreferencial. Para esos casos una buena estrategia es acompañarse de un perro cuando se está en la calle. De alguna forma la certeza de que estamos en la calle motivados por una actividad socialmente asentada en nuestras ciudades y pueblos, como es pasear a nuestro perro, nos hace sentirnos menos autorreferenciales, también más seguros. Además,  si esa persona a la que tal vez conozcas o tú mismo, está en una situación de soledad, pasear un perro por aquellos parques y jardines en los que se suele reunir gente realizando esta misma actividad puede ayudar a conocer gente nueva con un interés común, el cuidado de un perro, que puede abrir la puerta a descubrir nuevos intereses comunes y así abrir la puerta también a nuevas amistades.

Bibliotecas

Quizás sorprenda al lector; pero en el 2001 fui alumno de la Escuela de Estudios Avanzados de la Universidad de Londres, mi área de conocimiento eran los estudios latinoamericanos, concretamente socio-economía y pueblos indígenas de latinoamérica. De esa época como estudiante de la Universidad de Londres uno de mis mejores recuerdos es el de la inmensa biblioteca central de esta universidad, alojada en el edificio Senate House, inmensa porque en su catálogo están registrados dos millones de libros y treinta mil revistas científicas además de los muchos recursos digitales. No obstante una biblioteca no necesita ser tan grande para seguir siendo un lugar donde los más pequeños pueden encontrar la colección de Dragon Ball o Doraemon y los más mayores un lugar de estudio, estoy pensando en las bibliotecas de barrio o en aquellas de pequeños pueblos. Especialmente interesantes son las áreas infantiles de estas bibliotecas, que los más pequeños de la casa tengan su carnet de biblioteca y gestionen sus libros responsabilizándose de los plazos de entrega y cuidado de los libros obtenidos en préstamo es algo que los adultos deberíamos potenciar.
En estos tiempos donde prácticamente toda la información está al alcance de casi todos a través de internet, las bibliotecas, además de acumular conocimientos de forma ordenada, ser punto de encuentro para pequeños, jóvenes y mayores, deberían ganar más protagonismo como escuelas de pensamiento en las que se enseñe a los ciudadanos a pensar de manera autónoma  y más allá de los argumentarios empleados tozudamente por los líderes de opinión.

El miedo

Desde septiembre del 2001 vivimos en la cultura del miedo. Se trata, entonces, de un fenómeno relativamente nuevo que ha sido alimentado por los medios de comunicación y que tiene como una de sus principales consecuencias la paralización de las gentes ante situaciones que le son cada vez más injustas. Por ejemplo,  el estallido de la crisis económica en el año 2007 fue seguida de continúas y persistentes noticias alarmistas que todavía continúan apareciendo y que tienen sus fuentes tanto en círculos políticos como empresariales. El resultado, como digo, es la inacción de la gente. En este contexto de crisis, especialmente sangrante es la parálisis frente a todo tipo de situaciones claramente perjudiciales para el trabajador que además no encuentran solución ni respuesta por parte de los representantes de los trabajadores que participan y difunden la cultura del miedo inhibiendo conductas y acciones que, en otro contexto económico, serían normales como, por ejemplo, las denuncias por reducciones salariales no pactadas o incumplimientos de convenios empresariales.

La familia

Quizás sorprenda al lector pero la familia no es algo que se deba tomar por sentado o hecho. Primero por que la realidad y la vida nos han enseñado muchas veces que existen familias desestructuradas, rotas, familias en las que las relaciones entre parientes cercanos son inexistentes o basadas en la envidia o el rencor. Segundo porque las relaciones dentro de la familia necesitan del mismo mimo que las relaciones de amistad. Si no se cuidan, se pierden. Quizás muchas personas que se sienten azotadas por la vida cuando llevan tanto tiempo buscando trabajo que hasta han perdido la esperanza de encontrarlo o se sienten impotentes cuando su banco ejecuta la hipoteca  o ven perdido todo su patrimonio por que su pequeño negocio ha quebrado o sienten derrumbarse todo su mundo por la aparición de una enfermedad grave, se sentirían mucho más aliviados y quizás más felices si fueran capaces de ver y valorar ese pequeño tesoro llamado familia.

Informarse requiere de esfuerzo e inteligencia

Quizás sorprenda al lector el título de la entrada; pero es cierto. Informarse requiere de esfuerzo e inteligencia. Vivimos en un mundo donde las noticias se suceden unas a otras a gran velocidad, donde la información es tratada como un espectáculo más en los medios televisivos. De hecho, los titulares hoy más que nunca buscan impactar ya que los propios editores saben que en muy poco tiempo el contenido de la información es olvidado por la gente que los ve, lee y oye. De esta forma las noticias ya no buscan informar al publico sino despertarles emociones y reacciones compulsivas. Emociones que a veces pasan tan rápido como la sorpresa que provocan. Por lo tanto, hoy en día, estar bien informado requiere de búsqueda de información normalmente en medios y círculos ajenos a la vorágine del día a día. Entonces es cuando informarse requiere de esfuerzo e inteligencia. Por ejemplo, leer la sección de Internacional de un periódico online es desinformarse, leer Le Monde Diplomatique exige esfuerzo; pero nos da las claves para empezar a entender las complejas relaciones internacionales entre países.

Distopía

Nuestro joven pino todavía no se ha desecho del pericarpio y hoy se aprecia como una nueva hoja acicular se abre paso a través de esa pielecita marrón. Sigue creciendo. Sigue avanzando, como año tras año la ciencia médica avanza. Por ejemplo, hace unos meses nos enterábamos por los medios de comunicación, que gustan nutrirse de este tipo de noticias, de que en el Instituto de Biocencias Moleculares de la Universidad de Queensland habían conseguido formar un pequeño riñón a partir de células madre en su laboratorio. Ante este avance y otros similares, que no olvidemos son fruto de investigaciones que cada vez necesitan de más y más recursos, me surgen preguntas de naturaleza ética. Pareciera que, al igual que ocurre en casos como la nueva vacuna contra la hepatitis c, los avances médicos en un futuro solo estarán disponibles para aquellos países y personas con los recursos económicos suficientes para afrontar los grandes costes de la salud. Mientras algunas políticas se dan prisa en desmantelar los sistemas públicos de salud, sin evidencia alguna de menores costes a largo y medio plazo en la gestión de la salud, el acceso a la salud pública se dificulta para algunos segmentos de la población, a la vez que a aquellos que pueden contribuir a la Seguridad Social se les anima a contratar seguros privados de salud. Una visión distópica, en la que solo algunos tienen acceso a los tratamientos de última generación, representada en películas como Elysium, es una realidad cuando hablamos de países pobres o poblaciones de inmigrantes sin papeles.

Libertad individual vs libertad del ciudadano

Al contrario de lo que puedan pensar algunos, las normas y las leyes en los países democráticos no buscan el control de sus ciudadanos; pero lo que sí que buscan es facilitar la buena convivencia entre las gentes, a la vez que dan a los ciudadanos marcos jurídicos en los que puedan actuar con la seguridad de que sus acciones no van a ser puestas en tela de juicio de manera arbitraria por las autoridades, administraciones u otros conciudadanos. En este contexto, la libertad de los ciudadanos bien entendida es la libertad para obrar dentro de los marcos jurídicos establecidos. Por ejemplo, utilizando los cauces legalmente establecidos para oponerse a todas aquellas situaciones injustas conocidas que afecten a uno mismo o a otras personas o para modificar el propio marco jurídico. Si para el individuo la libertad es la exigencia de buscar su propia realización y felicidad, para el ciudadano la libertad es perseguir marcos de convivencia seguros desde el punto de vista jurídico.

Entrecot y secretos de cerdo

Quizás sorprenda al lector, pero hace unos meses un buen hombre, conocedor de la realidad valenciana, activista en movimientos político sociales de la ciudad del Turia, me comentó que el cincuenta por ciento de los bares tradicionales de Valencia pertenece ya a ciudadanos de origen chino, esto sucede a la vez que han ido cerrando algunos de los clásicos restaurantes chinos. Llama la atención que los nuevos propietarios mantienen las cartas y menús tradicionales de sus anteriores dueños. Como en sus tiendas multiproducto, compiten por precio con otros bares de barrio, pero regentados por españoles. Al mantener las mismas cartas y menú ofrecen los bocadillos y tapas a los que los españoles en general y los valencianos en particular estamos acostumbrados. Raciones de calamares o sepia a la plancha se mezclan con bocadillos con nombres de sobra conocidos: Serranitos, almusafes, brascadas y chivitos son algunos de estos entrepanes. Quizás la calidad de la cocina y los ingredientes no sea su fuerte, pero no es menor que la de esos mismos bares cuando eran regentados por españoles. No obstante, también los hay en los que se puede comer muy bien y barato. Ayer mismo cenaba, no en Valencia, pero sí en uno de estos bares ahora regentados por chinos, situado en Les Fonts de Terrassa, carne a la brasa (entrecot y secretos de cerdo) acompañado de vegetales a la plancha y creánme que, sin ser el mejor entrecot que he comido, la cena resultó tan buena como en cualquier otro restaurante de barrio, especialmente deliciosas resultaron ser las piezas de secretos.

Se trata de nuevas formas de hacer política

Al igual que nuestro joven pino experimentó cambios notables en sus primeros días de vida, mis circunstancias personales han experimentado también cambios importantes. Uno de ellos ha sido venir a vivir a Cataluña. Aquí he podido tomar el pulso a la realidad catalana y a los diferentes discursos frente a la propuesta soberanista de Artur Mas. La conclusión a la que llego es que aquellos que apoyan la consulta esperando un resultado favorable a la independencia lo hacen básicamente por el descontento con la actual situación, los ciclos de crisis económica siempre han dado pie a propuestas que en otro contexto no se habrían producido; pero sobre todo lo hacen por el convencimiento de que es hora de probar algo diferente. Sin embargo la pregunta que se deben hacer los partidarios de una Cataluña independiente  es si de verdad necesitan un país diferente o si por lo contrario necesitan políticos y políticas diferentes. Convergència i Unió en el poder desde 1980 con un breve paréntesis de siete años (1980-2003 y 2010-actualidad) necesariamente debe tener una cuota muy alta de responsabilidad en la situación de la actual Cataluña, o dicho de otra forma, si tras una supuesta ruptura con España los mismos políticos y partidos involucrados en el caso Millet o caso Pujol son los que van a seguir llevando las riendas de Cataluña con mismas formas de hacer política, el cambio solo puede ser un paso hacia el abismo. Cataluña al igual que España no necesita un país diferente; pero sí nuevas formas de hacer política y nuevos políticos y todo esto por higiene democrática.

Relaciones parentales con hijos no biológicos

Uno de los momentos clave en una relación de pareja que inicia su andadura y en la que uno de los dos o los dos tienen hijos pequeños fruto de una relación anterior, se produce cuando el hijo de uno de ellos y la nueva pareja dejan de verse como "la pareja de mi madre o padre" y como "el hijo de mi pareja"; y pasan a verse como "mi nuevo padre" y "mi hijo" al que también educo. Este paso de reconocerse como nuevo padre e hijo es fundamental para el desarrollo y la estabilidad de la convivencia en la nueva familia. Ese momento crucial no surge de manera espontánea en los primeros encuentros y requiere tiempo de convivencia. El peor escenario que puede pasar es que el hijo no acepte a la nueva pareja; pero si ese no es el caso ese cambio en la forma de ver al otro se dará a medida que ambos van ganando confianza el uno en el otro. Además, no podemos olvidar que el hijo normalmente esperará que la nueva pareja que llega a su vida adopte el papel de educador ya que esto le aporta seguridad al tener unos referentes claros en ambos adultos.

Crisis y patrón de consumo

Si bien los primeros días pudimos observar cambios espectaculares en nuestro joven pino, durante los últimos días, exactamente desde el pasado sábado, los cambios apenas son visibles. De alguna forma lo mismo ha pasado con la crisis económica que comenzara en un ya lejano 2007. Los cambios al principio fueron espectaculares, ahora parece todo estancado, congelado, parado. Sin embargo unos de esos giros bruscos fue el cambio de patrón en la forma de consumir. Atrás quedó, para la inmensa mayoría, las compras alegres. Uno de esos negocios que ha notado especialmente la crisis son las fruterías. La gente que antes compraba, como digo, alegremente frutas y verduras, ahora compra unidades contadas con celo. Si alguien necesita dos patatas y tres peras compra exactamente eso. Un frutero me comentaba que su negocio ahora parece un kiosco: Un periódico, un paquete de tabaco y quizás dos o tres golosinas, es decir, dos patatas, una cebolla, y quizás seis o siete judías con vaina: el hervido valenciano no necesita más.

  

Ruido

Al igual que a nuestro joven pino puede estresarle la falta de humedad, a nosotros nos pueden estresar multitud de factores y estímulos. Precisamente unos de esos estímulos que puede llegar a resultar muy estresante es el ruido. Desgraciadamente poco o muy poco se ha hecho en nuestras ciudades para que estas sean cada vez menos ruidosas. El ruido contamina, estresa, dificulta el descanso y reduce el rendimiento. También convierte un encuentro familiar o entre amigos en algo menos placentero, sobre todo cuando las voces, cada vez más altas, compiten con la música y otros ruidos del entorno. En el Reino Unido la cadena JD Whetherspoon lo vio claro hace muchos años. Es una cadena de Pubs libres de ruido. Sin música, ni televisiones, ni máquinas o aparatos que puedan producir ruido, además sin humos. Una verdadera delicia que siempre he echado de menos en España.

Somos lo que decidimos

Podría decirse que nuestro joven pino se haya en su infancia ignorante de como será su vida adulta. Quizás no lo hayan pensado antes; pero ya desde nuestra infancia empezamos a tomar decisiones. Cuando jugábamos con unos compañeros de clase y no con otros, decidíamos; cuando nos reíamos de algún niño de clase por la broma o el comentario hiriente o jocoso de otro, decidíamos; cuando no preparábamos bien un examen, decidíamos. Y volvíamos a hacerlo cuando nos tomábamos la comida preparada en casa o dejábamos de hacerlo. Lo cierto es que los niños toman decisiones continuamente. No saben que lo hacen porque nadie les ha enseñado a tomar decisiones. Sin embargo, con cada nueva decisión tomada van moldeando su futuro, su carácter, su personalidad. Por que al final, cuando vamos cumpliendo años, nos vamos dando cuenta de que somos el resultado de nuestras decisiones. Quizás por eso una de las cosas más importantes que habría que enseñarle a un niño desde muy pequeñito es a tomar decisiones, a ser conscientes de que cada acto es una decisión y también que al final el conjunto de decisiones tomadas nos definen y definen nuestra vida. Somos lo que decidimos.