Ocho apellidos catalanes

Hace algunos días fui al cine a ver Ocho apellidos catalanes (2015). Confieso al lector sin rubor alguno que la película me resultó no solo divertida, me reí como hacía tiempo que no me reía a gusto en el cine, sino también muy buena y con grandes guiños a la actualidad de estos días. 

Como ya sabrá el lector por la entrada del pasado miércoles 22 de julio del 2015, en toda obra, además de la trama argumental que se desarrolla a lo largo de la misma, también tenemos el tema central o principal de ésta. Es precisamente el tema lo que confiere unidad y coherencia a la trama argumental.

En el caso que comento hoy el argumento es la clásica historia chico-conoce-chica. Como toda historia de chico-conoce-chica, se han amputado las partes aburridas de la vida, para añadirle en este caso, como digo, guiños realmente buenos sobre la actualidad. Ahí está el genial Koldo diciendo adiós a Sabino, o esas referencias a las letras de Manolo García.

En este caso el mejor guiño se nos descubre casi al final, es precisamente en ese momento cuando también el espectador encuentra la respuesta a la pregunta vital de la película, es decir, el tema que da unidad y coherencia a Ocho apellidos catalanes.

Es este caso vemos como una bandera estelada, símbolo del movimiento independentista, se desliza cayendo sobre nuestra pareja protagonista hasta cubrirlos en un  primer plano, lo que convierte a la estelada en una clara bandera española pues en ese primer plano vemos como las franjas rojas y amarillas se convierten en tres franjas de color rojo-amarillo-rojo. Después la bandera sigue deslizándose hasta caer al suelo.

Sin ningún genero de dudas aquí nos damos cuenta de que los sentimientos y muy especialmente el del amor, están  más allá de banderas, o nacionalismos desfasados (Adiós Sabino).

Nuestros protagonistas, un andaluz y una vasca, se reconocen como iguales en Cataluña al reconocer su mutuo amor.

Por lo tanto por encima de los ideales políticos, que en la actualidad subrayan las diferencias, la universalidad de los sentimientos nos hacen iguales, con independencia de nuestro lugar de nacimiento.

Constructores y Destructores

En esta pequeña reflexión voy a recuperar a un personaje que nació de la mente inquieta y deseosa de saber de Eduard Punset: Alicia.

Yo no tengo los amplios conocimientos que Luis muestra a Alicia sobre temas como la inteligencia emocional, el funcionamiento del cerebro o el proceso de aprendizaje.

Sin embargo Alicia, sí te puedo contar que en esta vida están los constructores y los destructores. La diferencia entre los constructores y los destructores es que los primeros construyen incluso sin darse cuenta. Está en la naturaleza de estas personas construir relaciones de amistad, relaciones de pareja e incluso relaciones de confianza ente padrastro e hijastro. En muchas ocasiones los contructores no son conscientes, como he dicho, de que van haciendo cosas, de que van construyendo, por ejemplo, pueden contribuir a que una estudiante de un determinado país en una Universidad para ella extranjera y de idioma diferente abra sus ojos con respecto a su propia identidad e idioma. 

En definitiva los constructores contribuyen a un mundo mejor.

Los destructores por el contrario solo se dedican a destruir y para ello, a diferencia de los primeros, tienen que poner toda su atención en aquello que destruyen. Los destructores siempre son conscientes de lo que destruyen. Ellos destruyen amistades, relaciones de pareja, la confianza entre personas y en su afán por destruir pueden utilizar a cualquier persona cuya primera vocación era la de construir como médicos o enfermeros.

Los que construyen, a veces son conscientes de que con sus acciones construyen, lo hacen por ejemplo colaborando con una ONG e involucrándose en su día a día y gestión.

Los destructores por el contrario siempre ponen su empeño en destruir e incluso son capaces de destruir familias, su único deseo es destruir. Los destructores solo son felices cuando destruyen.

Los constructores, como digo, a veces construyen grandes cosas sin ser conscientes, como por ejemplo, Sixto Rodríguez, protagonista del documental Sugar Man (Oscar 2013 al mejor documental largo).

España y el estado clientelar

Mientras nuestro pino sigue avanzando en su crecimiento poco a poco, nuestra España clientelar sigue debatiendo sobre galgos o podencos. Uno de los grandes males de España no viene de una mala formulación de las autonomías, ni siquiera por la falta de un proyecto común e ilusionante, aunque si es necesario encontrar ese proyecto de futuro, sino, como decía, viene de la creación de un estado clientelar, que ha favorecido todo tipo de corrupciones y que comenzó con el primer gobierno del PSOE, que continúo imparable con el primer gobierno del PP y ha continuado hasta nuestros días con cada nuevo gobierno. Un sistema clientelar que ha encontrado su réplica en los distintos gobiernos autonómicos y locales.
Tanto a nivel central como autonómico se ha ninguneado a funcionarios altamente cualificados para poner en su lugar a decenas o cientos de cargos de libre designación que no han hecho sino detentar puestos en la admnistración. Aquí y allá se han constituido instituciones, organismos y otros aparatos del estado con los que asegurar que los más fieles al partido, sus amistades y allegados tuvieran una vida con la que disfrutar de sus privilegios.
Desgraciadamente no se ha sabido crear una administración profesional cuyo único objetivo haya sido buscar el bien común. Quizás la limitación de los cargos electos a un número concreto de años en cualquiera de los niveles de la administración además de una alternancia y alternativas reales entre y a las diferentes fuerzas políticas podría acabar con este estado clientelar. Aunque  solo fuera por higiene política no es deseable que los diputados nacionales o autonómicos, los alcaldes y presidentes de comunidades extiendan durante décadas sus mandatos. Mandatos limitados en las instituciones tendría efectos positivos sobre los partidos tales como mayor permeabilidad y transparencia así como la exigencia de una sana competencia por los mejores.
Por supuesto esto tendría que venir acompañado por una reducción de todos aquellos organismos e instituciones de dudosa eficacia y necesidad a la hora de resolver los problemas de los ciudadanos. Obvia decir que esos organismos e instituciones a reducir no están en el ámbito de la sanidad pública o la educación pública.  

Sobre las armas, ¿se pudo evitar la muerte de Alison Parker y Adam Ward?

Seguramente un mayor, a la vez que fácil acceso a las armas, favorece que determinadas situaciones de conflicto acaben en tiroteos y muertes.

Sin embargo, quizás a la hora de abordar el debate sobre las armas, no se tenga que analizar tanto los argumentos en contra o a favor de la tenencia de armas, sino de analizar y debatir sobre las situaciones que llevan a una persona a intentar solucionar sus problemas recurriendo a la violencia y las armas.

Sabemos por la Psicología Social, que determinadas experiencias vitales, como el acoso y la violencia escolar, también conocido como bullying o el acoso en el trabajo o mobbing, pueden terminar en escenarios y situaciones resueltas de manera trágica.

Así algunos de los tiroteos y muertes ocurridas en colegios, institutos o campus universitarios quizá se podrían haber evitado si los centros educativos, es decir, sus tutores, consejeros, y profesores hubieran detectado a tiempo estas situaciones de acoso y violencia escolar.

En algunos casos la persona acosada dirige su ira y canaliza su angustia vital con violencia hacia sus compañeros o tutores; pero también en algunos casos deciden terminar con sus vidas.

En el caso que se comenta aquí, según recogen algunos medios de comunicación, el agresor no solo ha sufrido mobbing, sino que además, consciente de que su acto va más allá de la razón y de que éste no solo está dentro de la barbarie sino que además es un acto que él mismo repudia, decide terminar con su vida.

Sin duda ambos periodistas, Parker y Ward, no debieron morir. Nada justifica sus muertes; pero debemos ser conscientes y comprender que en nuestras sociedades occidentales, cada vez más exigentes, se están dando situaciones que no encuentran solución y que ponen a la persona al límite de su sufrimiento.

El acoso y la violencia escolar y el acoso laboral si no son detectados y atajados de manera rápida pueden derivar en episodios de violencia y en algunos casos de suicidio.

50 Sombras de Grey (o lo que nadie comenta)

Confieso al lector que he leído bastantes críticas sobre la película 50 sombras de Grey y cuantas más leo y más veces las releo más perplejo y pasmado me quedo. Me atrevería a decir que alguien no ha entendido nada. Lo cierto es que la gran mayoría de críticas que se pueden encontrar navegando por internet destacan dos aspectos. El primero, que Dakota Johnson tiene más fuerza interpretativa que su compañero Jamie Dornan, al que le critican no estar a la altura del personaje, le tildan de flojo. El segundo, que la película la encasillan dentro del porno suave para mujeres con escenas de sexo excesivamente coreografías que no transmiten ni pasión ni deseo. 

Pero realmente ¿cuál es el tema de esta película, cuál es la pregunta vital a la que el espectador debe hallar respuesta?

Porque si algo le debe de quedar claro al lector de estas líneas es que toda obra tiene un argumento; pero también un Tema. Y es precisamente el tema el que da coherencia y unión al argumento.

Por ejemplo en El gran Gatsby de F. Scott Fitzgerald uno de los temas o quizás el principal tema es La corrupción del sueño americano. En Lolita de Vladimir Nabokov el tema es el poder del deseo. En cuento de navidad de Charles Dickens el viejo y malvado avaro aprende que el tema es “Aprende a corregir los errores de tu vida antes de que sea demasiado tarde”.

El argumento, por su parte, es simplemente una historia de la vida real a la que se le han amputado las partes más aburridas. La historia Chico conoce chica está en Lolita y en El grant Gatsby; pero los temas o el gran tema es distinto en cada unos de ellos. Incluso en la película Avatar la historia es Chico conoce Chica, y quizás por ello uno de los subtemas de Avatar sea la universalidad de los sentimientos, como lo es el anti-colonialismo, o el anti-espolio, siendo el tema principal El abrazo a la cultura del otro y la vuelta a la vida en harmonía con la naturaleza: Nuestro héroe combate una cultura a la que finalmente abraza.

Por lo tanto en 50 Sombras de Grey el argumento es una historia sencilla de la vida: Chico conoce chica a la que se la ha quitado todo lo aburrido para añadirle poder, dinero y sexo. Hasta aquí nada que no se nos haya contado en otras películas. Obviamente el argumento e historia narrativa también tiene una pregunta dramática que mantiene en vilo al público: ¿Conseguirán Ana y Grey ser una pareja feliz?

Pero cuál es el tema vital de la película, y cuales son los subtemas que también aborda esta obra y sobre los cuales nadie parece hablar.

Sin ningún género de dudas el principal tema de la película es el Maltrato infantil y sus consecuencias. La película destaca cómo el maltrato infantil puede romper a un niño y como este niño de mayor solo concibe una relación de amor en la que la violencia esta presente. 

No podemos obviar los diferentes estudios que muestran evidencias de como los niños, que de pequeños han sufrido un continúo y reiterado maltrato, desarrollan un concepto de amor (aquel que solo han conocido) en el que el maltrato es normal, con frecuencia se dice: Niño maltratado es padre maltratador.

De hecho Grey es consciente de que su manera de concebir las relaciones no es del todo sana por lo que plantea con insistencia el consentimiento explícito.

Así el primero de los subtemas que se deriva de esta historia es el Consentimiento en la pareja: ¿Con consentimiento explícito, de hecho firmado en un contrato, existe maltrato? Y no me refiero aquí solamente a prácticas sádicas en el sexo.

De hecho existen diversos tipos de maltrato, el psicológico, el patrimonial, etc. Por ejemplo: Si un miembro de la pareja consiente y cede a los deseos de su compañero y éste último impone constantemente su voluntad en temas como elección del destino de vacaciones, gastos suntuarios, o más corrientes y menos lujosos, elección del colegio o tipo de educación para los hijos, ¿existe maltrato? Es decir cuando la voluntad o los deseos de la pareja no se tienen en cuenta ¿existe maltrato?.

El segundo subtema es el Amor como fuerza transformadora y de curación: ¿Puede el amor curar a un niño maltratado que de adulto es incapaz de sostener una relación romántica y de pasión sin ese componente de violencia?

Quizás 50 sombras de Grey no hable de la liberación de la mujer, como se ha apuntado en algunos sitios, sino que plantea una tema vital: El maltrato infantil y sus consecuencias, y dos subtemas: ¿Implica el consentimiento la ausencia de maltrato? y ¿Puede el amor curar las heridas de un niño maltratado?