Pueblos Indígenas de Colombia

Al igual que nuestro pino tiene su origen más allá de nuestras fronteras, es italiano su piñón, parte de mi familia (padre) tiene también origen más allá de nuestras fronteras, exactamente colombiano. Precisamente siempre me ha llamado la atención que una de las características más llamativas de la cultura política colombiana haya sido el bipartidismo. Así la vida política de Colombia está estrechamente ligada a los dos partidos tradicionales: Partido Liberal y Partido Conservador. No en vano Colombia tiene uno de los pocos sistemas bipartidistas más viejos de la región. Ambos partidos han contribuido a moldear la sociedad colombiana a la vez que la dividían no solo durante el siglo XIX sino también durante todo el siglo XX en dos claros segmentos sociales que no necesariamente se alineaban con clásicas diferencias entre zonas urbanas o rurales, entre élites o masas o entre proletariado o burguesía empresarial.

Hoy en día, cuando se termina el segundo decenio por los pueblos indígenas del mundo (2005-2014) los pueblos indígenas de Colombia se siguen enfrentando a un sistema político caracterizado por el exclusionismo como forma tradicional de hacer política, por ejemplo Alianza Nacional Popular de Rojas Pinilla fue rápidamente desmantelado cuando se erigió en amenaza para el bipartidismo; por el clientelismo como forma tradicional de movilidad hacia las clases más altas utilizada por las minorías y los grupos indígenas y fomentado por ambos partidos; por la violencia como forma tradicional de resolver las diferencias, históricamente los dos partidos han acogido la violencia para resolver sus diferencias, violencia que ha terminado por invadir todas las esferas públicas y privadas. Sin ningún genero de dudas, si contemplar un árbol monumental nos conecta con la tierra, las culturas indígenas nos enseñan a vivir en armonía con la tierra a la vez que nos recuerdan que todavía hoy se enfrentan a grandes retos en ocasiones en sistemas políticos dominantes hostiles.